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科學(xué)把握中國(guó)特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵
空軍黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)研究中心
胡總書(shū)記在“七一”重要講話中指出:“經(jīng)過(guò)90年的奮斗、創(chuàng)造、積累,黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。”這一重要論斷,進(jìn)一步明確了中國(guó)特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵。我們要深刻理解,科學(xué)把握,堅(jiān)定踐行。
一
中國(guó)特色社會(huì)主義道路因其社會(huì)主義而不同于資本主義,因其中國(guó)特色而不同于傳統(tǒng)模式。它排除了當(dāng)代中國(guó)走僵化老路、走西化邪路的干擾,其本質(zhì)規(guī)定通過(guò)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)得到了充分體現(xiàn),通過(guò)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)得到了全面反映。因此,中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)的發(fā)展道路;是立足中國(guó)基本國(guó)情、切合中國(guó)實(shí)際的發(fā)展道路;是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的發(fā)展道路;是以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)全面發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為宏偉目標(biāo)的發(fā)展道路。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路植根于中華民族幾千年來(lái)賴以生存和發(fā)展的廣闊沃土,產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)而進(jìn)行的偉大實(shí)踐,發(fā)展于建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史進(jìn)程。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持獨(dú)立自主、走自己的路,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,形成了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體布局,形成了涵蓋經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)等各個(gè)方面的一整套方針政策,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下,在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),汲取其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn),并借鑒人類文明發(fā)展的優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上,逐步開(kāi)辟的一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,代表了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向,體現(xiàn)了人民群眾的價(jià)值追求,能夠把全體人民凝聚起來(lái),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下萬(wàn)眾一心地創(chuàng)造幸福生活和美好未來(lái)。
二
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系依據(jù)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際,系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,創(chuàng)造性地提出了一系列具有內(nèi)在聯(lián)系的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法,形成了一套完整的理論體系。這個(gè)理論體系,涵蓋社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域,涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面,是內(nèi)涵豐富、思想深刻、系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步,就在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,又反映了時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情,是深深植根于中國(guó)大地、符合中國(guó)實(shí)際,具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是堅(jiān)持馬克思主義。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化最新成果,與馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系深刻把握我國(guó)基本國(guó)情及其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征,反映了我國(guó)社會(huì)進(jìn)步的新要求和人民群眾的新期待,有著鮮明的實(shí)踐特色;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系扎根中國(guó)土壤,把馬克思主義真理的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力之中,有著鮮明的民族特色;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊跟時(shí)代潮流,把握時(shí)代脈搏,反映時(shí)代要求,有著鮮明的時(shí)代特色。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的確立,標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新境界,標(biāo)志著我們黨的建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興打開(kāi)了一個(gè)新局面。
三
中國(guó)特色社會(huì)主義制度,是在馬克思主義指導(dǎo)下、在推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展過(guò)程中,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域逐步形成的一套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本政治制度,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等構(gòu)成了我國(guó)基本政治制度,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度,建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制是我國(guó)各項(xiàng)具體制度,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是我國(guó)根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度以及各項(xiàng)具體制度的法律規(guī)范。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在新中國(guó)成立后經(jīng)過(guò)幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期艱辛探索逐步建立起來(lái),并通過(guò)深化改革不斷完善的。由我國(guó)既具有統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)、統(tǒng)一的發(fā)展道路、統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)力量、統(tǒng)一的指導(dǎo)思想,又具有不同的社會(huì)主體、不同的經(jīng)濟(jì)形式、不同的政治利益、不同的文化需求這一基本國(guó)情所決定,中國(guó)特色社會(huì)主義制度體現(xiàn)了效率與公平相統(tǒng)一、活力與秩序相協(xié)調(diào)、民主與集中相結(jié)合、個(gè)人全面發(fā)展與社會(huì)文明進(jìn)步相促進(jìn)的社會(huì)主義價(jià)值理念,為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了穩(wěn)固的制度基礎(chǔ)。實(shí)踐表明,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是博大的、寬宏的、兼容的,既具有統(tǒng)一性,又具有多樣性;既可以充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性,又可以使這種積極性得到正確引導(dǎo)和有效發(fā)揮。因此,中國(guó)特色社會(huì)主義制度符合我國(guó)國(guó)情,順應(yīng)時(shí)代潮流,有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性,有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展,有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一。
四
中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度是相互貫通、不可分割的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)踐基礎(chǔ),中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是思想指導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障,三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。我們要推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),就必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟過(guò)程,也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立過(guò)程;中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的實(shí)踐來(lái)源、發(fā)展動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn);中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟,為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立提供了鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、廣闊的發(fā)展前景。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、理論升華和科學(xué)指南;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成,為中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立提供了理論依據(jù)和根本遵循;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系明確了中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定、價(jià)值目標(biāo)和發(fā)展方向,使我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)更加清晰,理解更加深刻,把握更加全面,信念更加堅(jiān)定。中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的制度化規(guī)范化成果,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的集中體現(xiàn),是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的首要標(biāo)志;中國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立,為中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展提供了穩(wěn)固載體、豐富內(nèi)容和可靠保障。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)永無(wú)止境,發(fā)展完善中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度也永無(wú)止境。