建設文化強國的理論指引 　　

——讀《論文化建設——重要論述摘編》 　　

沈壯海 　　

      黨的十七屆六中全會站在中華民族偉大復興和中國文化發(fā)展新的歷史起點上，提出了建設社會主義文化強國的宏偉目標。這一目標的提出，體現(xiàn)了我們黨帶領人民沿著中國特色社會主義文化發(fā)展道路創(chuàng)造文化建設新輝煌的責任擔當，也飽含著中華民族億萬民眾的期盼與渴望。由中共中央宣傳部、中共中央文獻研究室選編的《論文化建設——重要論述摘編》（以下簡稱《摘編》）應時而出，為投身文化建設新高潮的人們提供了可貴的精神食糧。 　　

      建設文化強國需要科學理論的指引。中國共產(chǎn)黨是勇于實踐創(chuàng)造、善于理論思考的黨。在推動中國文化發(fā)展進步的實踐進程中，基于對馬克思主義及其文化理論在當代中國的創(chuàng)造性運用，基于對國內(nèi)外文化建設實踐正反兩方面經(jīng)驗的深刻總結，我們黨形成了豐富的關于文化建設的理論成果。這一理論成果，作為中國共產(chǎn)黨人在文化建設方面集體智慧的結晶，在推動中國文化發(fā)展進步的生動實踐中發(fā)揮了強大的引領作用，同時也是我們在新的社會歷史條件下建設文化強國應當高度珍視的思想財富和理論指引?！墩帯肪倪x取毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤同志的有關重要論述，從文化建設的重要地位、指導思想、基本方針、建設社會主義核心價值體系、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)新和文化體制改革、文化人才隊伍建設、黨對文化建設的領導等8個方面，精要而又系統(tǒng)地呈現(xiàn)了這一理論成果的整體狀貌和豐富內(nèi)涵，為我們準確理解黨關于文化建設的立場、觀點和方法提供了經(jīng)典性的學習讀本，是推動黨的文化建設理論走向大眾、發(fā)揮理論先導作用的權威讀物。 　　

      建設文化強國需要持之以恒的努力。文化是恒久的事業(yè)，尤其需要精細的耕作、耐心的呵護、堅定不移地持守、矢志不渝地奮斗?！墩帯匪x論述條目，時間跨度基本覆蓋了我們黨成立以來的全部歷史進程，于細品中我們足可深切感受到我們黨推進文化發(fā)展的堅定不移和矢志不渝。黨對推進文化發(fā)展的堅定不移、矢志不渝，確立于對文化建設與發(fā)展深遠意義的理性把握。無論是毛澤東關于“任何社會沒有文化就建設不起來”、“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊”，鄧小平關于“不加強精神文明的建設，物質(zhì)文明的建設也要受破壞，走彎路”等深刻論述，還是江澤民同志關于中國特色社會主義文化“是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志”，胡錦濤同志關于“人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華，無不鐫刻著文化進步的烙印”等重要論斷，都一以貫之地體現(xiàn)了我們黨對文化力量與意義的深察。《摘編》以專門的篇章、大量的論述，從文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展和人的發(fā)展、文化的先進性與黨的先進性和社會主義的優(yōu)越性、文化的力量與民族凝聚力創(chuàng)造力和綜合國力等不同角度，揭示其間深層關聯(lián)，展現(xiàn)了文化建設的戰(zhàn)略蘊含，也展現(xiàn)了我們黨對文化建設重要地位與作用認識的不斷深化和與時俱進。認真研讀《摘編》，于歷史進程中領會我們黨對推進文化發(fā)展的堅定不移、矢志不渝，于新的時代境遇中深刻把握文化建設的戰(zhàn)略意義、現(xiàn)實要求，文化強國的建設當會獲得更多的激情和更加持久的動力。 　　

      建設文化強國需要高度的自信自覺。文化建設的自信自覺來自于對文化建設意義的理性把握，也來自于對文化向何處發(fā)展以及如何發(fā)展等問題的科學解答?！墩帯凡粌H系統(tǒng)展現(xiàn)了我們黨對文化建設重大意義的認識史，而且也清晰回答了當代中國文化應向何處發(fā)展以及如何發(fā)展等問題，旗幟鮮明地闡述了中國特色社會主義文化的性質(zhì)、方向和發(fā)展道路?！墩帯窂娬{(diào)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，始終是中國文化的前進方向；堅持馬克思主義是我們立黨立國的根本，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，決定著我國文化發(fā)展的性質(zhì)和方向?！墩帯愤€以豐富的論述，闡明了文化發(fā)展如何堅持為人民服務、為社會主義服務，如何貼近實際、貼近生活、貼近群眾、充分發(fā)揮人民在文化建設中的主體作用；如何處理弘揚主旋律與提倡多樣化等關系的問題。這些論述，表達了中國共產(chǎn)黨人對文化建設規(guī)律的認識和遵循，也于字里行間中彰顯著中國共產(chǎn)黨人高度的文化自信和文化自覺。就此而言，《摘編》也是在新的歷史起點上引導人們增強文化自信自覺的重要教材。當文化自信自覺成為普遍的文化心態(tài)和文化情懷的時候，我們便又向著文化強國的奮斗目標邁出了堅實的一步。

（作者系武漢大學馬克思主義學院教授、博士生導師）

一套直接服務科學發(fā)展的好教材 　　

——讀《科學發(fā)展主題案例》 　　

李小三 　　

      為深入貫徹落實科學發(fā)展觀，幫助廣大干部牢固樹立科學發(fā)展理念，增強推動科學發(fā)展、促進社會和諧能力，全國干部培訓教材編審指導委員會組織編寫了10本科學發(fā)展主題案例教材。黨中央高度重視，胡錦濤總書記撰寫序言。教材編寫歷時兩年多，由中央組織部組織協(xié)調(diào)，國務院辦公廳、中央宣傳部、國家發(fā)改委等10部委分別牽頭，中央紀委、中央黨校、教育部等26家單位的1000多名專家學者、領導干部參與編寫，主要讀者對象為縣處級以上領導干部。 　　

      與前兩批全國干部學習培訓教材相比，這批教材第一次圍繞時代主題編寫，第一次以案例形式編撰。整套教材主題鮮明，內(nèi)容豐富，形式新穎，得到有關方面領導和專家的肯定，受到廣大干部的熱烈歡迎。這套教材主要有以下特點：一是以科學發(fā)展為主題。緊緊圍繞科學發(fā)展這一主題，突出干部群眾最關心、與經(jīng)濟社會發(fā)展關系最密切的生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展、民生保障與公共服務等10個專題。通過對具體案例發(fā)生、發(fā)展和處理結果的回放，力求反映經(jīng)濟社會發(fā)展中面臨的新情況新問題，展現(xiàn)推動科學發(fā)展、促進社會和諧的新實踐新經(jīng)驗。二是著眼于解決實際問題。無論是總論概述的寫作，還是案例的選取和分析，這套教材都注意針對領導干部面對的新任務新矛盾新問題，著眼于領導干部的工作領域、知識能力現(xiàn)狀以及工作需求來編寫，力求使領導干部學得懂、用得上，啟迪思路，增強能力。三是采取案例形式寫作。這套教材從上千個案例中精選300多個，主要是近年來真實發(fā)生并引起社會關注的典型事件，既有宏觀的也有微觀的，既有國內(nèi)的也有國外的，既有成功經(jīng)驗也有失敗教訓，為干部處理復雜問題提供了參照系，具有學習借鑒意義。四是圖文并茂編撰。為提高教材的說服力和感染力，每個案例都精心選配了2至3幅彩色圖片，并采用全彩印刷。這種圖文并茂的編排方式，使案例更加鮮活生動，提高了閱讀吸引力。 　　

      聯(lián)系實際，學以致用，是中國共產(chǎn)黨人學習的最大特點。學好用好這套教材，首先要認真學習貫徹胡錦濤總書記所作《序言》精神，緊密結合自身的思想實際和工作實際，從經(jīng)驗中學習經(jīng)驗，從教訓中汲取教訓，不斷加深對推動科學發(fā)展重要性必要性認識，自覺轉(zhuǎn)變不適應不符合科學發(fā)展的思想觀念，切實增強把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題、提高發(fā)展質(zhì)量的能力。學好用好這套教材，要同全面貫徹落實鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀結合起來，不斷增強用發(fā)展著的馬克思主義武裝頭腦的自覺性和堅定性；同落實“十二五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的各項任務結合起來，真正把能力上的提高轉(zhuǎn)化為促進科學發(fā)展的本領；同本地區(qū)本部門的工作實際結合起來，切實把學習上的收獲轉(zhuǎn)化為指導工作、改進工作的具體措施。 　　

      干部培訓教材是傳播黨的理論政策和科學知識的重要工具，是體現(xiàn)干部培訓要求和內(nèi)容的重要載體。隨著黨和人民事業(yè)的發(fā)展，干部培訓教材編寫也要與時俱進。我們將認真總結科學發(fā)展案例教材編寫經(jīng)驗，緊緊圍繞解決發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題，從正反兩個方面選擇典型性、針對性、可讀性強的最新案例，組織編寫科學發(fā)展最新案例教材，為廣大干部增強推動科學發(fā)展能力提供更多更好精神食糧。 　　

（作者系中共中央組織部干部教育局局長、全國干部培訓教材編審指導委員會辦公室主任）

解讀中國共產(chǎn)黨之“謎” 　　

——讀《歷史的軌跡：中國共產(chǎn)黨為什么能（修訂版）》 　　

李君如 　　

      為什么中國共產(chǎn)黨犯過像“文化大革命”那樣的錯誤卻依然能得到廣大人民群眾的擁護？為什么中國共產(chǎn)黨沒有像蘇東共產(chǎn)黨那樣喪失執(zhí)政地位？《歷史的軌跡：中國共產(chǎn)黨為什么能（修訂版）》這本書承擔的使命，就是努力解開這些中國共產(chǎn)黨之“謎”。這些“謎”一般的問題，是本書主編、中央黨校黨史教研部副主任謝春濤教授近幾年在同外國政黨交流中經(jīng)常被問到的問題，也是國內(nèi)許多人希望得到回答的問題。 　　

      正因為有這樣的背景，這部著作的針對性、思想性、生動性更引人注目，一改許多黨史類著作冗長而又沉悶的文風，形成了“以故事講思想”、“讓別人來評述”的風格。這是這本書在寫作上的鮮明特點。比如，在回答“中國共產(chǎn)黨為什么能夠建立新中國？”這個問題時，作者專門對當年的國共兩黨進行了比較，說：“1948年1月，蔣介石在一次講演中聲色俱厲地說：‘老實說，在古今中外任何革命黨都沒有像我們今天這樣頹唐腐敗；也沒有像我們今天這樣的沒有精神，沒有紀律，更沒有是非標準，這樣的黨早就應該被消滅被淘汰了。’蔣介石嚴責自己領導的政黨……概導源于國民黨領導力的衰微。” 　　

      而司徒雷登對國民黨失掉大陸原因的總結是：“1947年、1948年和1949年，當他們（共產(chǎn)黨）節(jié)節(jié)勝利，占領了一個又一個地區(qū)、一座又一座城市的時候，他們的所作所為確實是受人歡迎的解放者的行動。”“共產(chǎn)黨之所以成功，在很多程度上是由于其成員對它的事業(yè)抱有無私的獻身精神，可悲的是某些國民黨員缺乏這種精神。” 　　作者就是這樣，以自己手中掌握的豐富歷史資料，有根有據(jù)地回答了人們關心的問題。在回答這些問題時，作者力避空洞的說教，而是通過講故事的形式來作出有說服力的回答。 　　

      寫作上的這一特點，不能僅僅看作是作者在通俗化方面所做出的努力，而應該看作是作者在黨史研究和宣傳上的創(chuàng)新。如果說理論科學講創(chuàng)新，是非常不容易的，那么黨史學科講創(chuàng)新就更不容易了。黨史學科的創(chuàng)新，不能胡編亂造，要尊重史實，但是它也能夠把一個嶄新的成果奉獻給社會，這就是這部書留給我們黨史研究工作者很重要的啟示。 　　

      創(chuàng)新是科學的本質(zhì)。尊重科學，包括要尊重人的思維特點和規(guī)律。書是寫給人看的，這就需要考慮人的思維有什么特點。辯證唯物主義的認識論告訴我們，人的認識是從感性認識一步步上升到理性認識的。因此，很多搞研究的人追求形成理性認識，這是對的。但是當你把自己獲得的認識反饋給社會、傳遞給旁人的時候，你就必須把你已經(jīng)得到的理性認識還原到感性的事件中去，這樣才能使讀者真正理解和懂得你研究的成果。 　　

      還要指出的是，在闡述中國共產(chǎn)黨為什么能夠成功這樣一個大命題的時候，作者不回避中國共產(chǎn)黨面臨的挑戰(zhàn)和今天在現(xiàn)實社會中存在的問題。書的結語部分專門對中國共產(chǎn)黨能否成功應對面臨的挑戰(zhàn)進行了分析。 　　

      作者認為，中國共產(chǎn)黨今天面臨五個方面的挑戰(zhàn)：一是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式問題。中國經(jīng)濟發(fā)展方式依然粗放，對有限的資源和脆弱的環(huán)境造成了巨大壓力。二是社會穩(wěn)定和諧問題。就業(yè)問題、勞資關系、貧富差距和地區(qū)差距等問題威脅著社會穩(wěn)定。三是黨的自身建設問題。主要是黨內(nèi)存在的消極腐敗現(xiàn)象。四是和平發(fā)展問題。隨著中國的快速發(fā)展，國際社會出現(xiàn)了中國威脅論、中國責任論等對中國發(fā)展不利的聲音。五是國家統(tǒng)一和民族宗教等問題。作者在指出這些問題的基礎上，對中國共產(chǎn)黨的應對措施進行了概要介紹，包括提出科學發(fā)展、構建和諧社會、推動建設和諧世界的新思路；包括加強自身建設，推動海峽兩岸交流，完善民族宗教政策等等。最后得出結論：中國共產(chǎn)黨將一如既往地克服前進道路上的困難，跨越各種障礙，實現(xiàn)他們的既定目標。 　　

      所以，這部著作不僅有可讀性，也有說服力，被認為是廣大讀者看得進、讀得懂、愿意讀的，并能夠幫助我們解讀中國共產(chǎn)黨成功之“謎”的黨史讀物。 　　

（作者系中央黨校原副校長）

塑造雷鋒藝術形象的佳作 　　

——讀《雷鋒》 　　

邵維正 　　

      50年來，學習雷鋒的活動，跨越時空，長盛不衰，已經(jīng)成為當今中國特有的社會現(xiàn)象，成為傳承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要舉措。在這半個世紀里，有關雷鋒的事跡、通訊、故事、傳記層出不窮，而以文學形式展現(xiàn)雷鋒短暫而又不平凡一生的，首推四川文藝出版社、華夏出版社聯(lián)合推出的長篇小說《雷鋒》。初讀50萬字的小說《雷鋒》，一個有血有肉、完整可親的雷鋒形象活生生地呈現(xiàn)在我們面前，發(fā)人深省，催人奮進，可以說這部作品是諸多的雷鋒論著中的集大成者。 　　

      以滿腔熱忱歌頌雷鋒 　　

      《雷鋒》的作者黃亞洲以強烈的政治使命感和社會責任心，把塑造雷鋒藝術形象列為自己的創(chuàng)作主題，這對于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會文明程度，具有重要意義。要把耳熟能詳?shù)墓娙宋飳懗尚≌f的主人公是有難度的，而作者知難而進，在開始寫作之前就投入巨大的熱情和精力，把握并感受第一手資料。盡管有關雷鋒的事跡材料鋪天蓋地，但黃亞洲沒有滿足于吃“現(xiàn)成飯”，而是邁開雙腳，沿著當年雷鋒的足跡作實地調(diào)查，從湖南望城到遼寧撫順，再到雷鋒所在部隊，還到雷鋒當年作過報告的“女兵連”；既與喬安山等雷鋒的親密戰(zhàn)友促膝談心，又對當年和雷鋒同村的小伙伴和許多直接接觸過雷鋒的朋友作深入采訪，挖掘出很多新穎的創(chuàng)作素材。正是有了這樣豐厚的基礎，作者寫起來得心應手，從雷鋒的一言一行中透視出深刻的思想內(nèi)涵，詮釋出雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民軍隊、熱愛社會主義的思想境界和堅定信念；服務人民、助人為樂的奉獻精神；干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神；銳意進取、自強不息的創(chuàng)新精神；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，全面展示了雷鋒的高尚品質(zhì)和人格魅力。 　　

      以文學構思塑造雷鋒 　　

      深入持續(xù)地開展學雷鋒活動，并使之形象化、具體化、常態(tài)化，這是打牢全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎的重大舉措和現(xiàn)實需要。這就要求我們適應時代的發(fā)展變化以及當代青年的閱讀習慣，以創(chuàng)新的姿態(tài)和形式多樣的載體，推進學雷鋒活動常抓常新?！独卒h》的作者正是敏銳地感悟到這種時代呼喚與社會需求，以形式與內(nèi)容的創(chuàng)新突破原有的樣式，運用文學的優(yōu)勢宣傳雷鋒事跡，弘揚雷鋒精神，應該說是一個成功的探索。該書出版一個月就印刷4次，在諸多的反映雷鋒精神的出版物中獨樹一幟。雷鋒出生于舊社會，度過了苦難的童年。早熟的他少年時就投身社會，新中國成立后最初到望城縣當通訊員，再到團山湖農(nóng)場當拖拉機手，后又成為鞍山鋼鐵廠的工人，不久又到沈陽軍區(qū)工程十團運輸連當戰(zhàn)士和班長。從庚伢子到雷正興，再到雷鋒，三個發(fā)展階段環(huán)環(huán)相扣，再現(xiàn)了他的人生軌跡。在雷鋒短暫的一生中，“工、農(nóng)、兵”都干全了，正是舊社會的苦難經(jīng)歷，新中國的培育成長，社會實踐的考驗磨煉，使他懂得了愛什么、恨什么，由此十分自然地升華出堅定的理想信念，順理成章造就出助人為樂的優(yōu)秀品格、愛崗敬業(yè)的高尚境界、銳意創(chuàng)新的進取精神，成為社會主義的道德楷模，億萬人敬仰的光輝榜樣。這種用文學手段凝聚、描繪、塑造而成的飽滿藝術形象，比其他文體更具有典型性和震撼力，能夠更持久地刻印在人們的記憶里，成為永遠的精神豐碑。 　　

      以鮮活語言觸摸雷鋒 　　

      這部長篇小說以文學特有的細膩、鮮活、形象的語言，包括方言的運用，諸多對話中展現(xiàn)人物的不同個性，尤其是通過細節(jié)的描寫和亮點的顯示，給讀者展現(xiàn)出一個有血有肉、有情有感、栩栩如生、可以觸摸的雷鋒。作品詳盡記述了雷鋒與領導、戰(zhàn)友、群眾的密切相處，也不回避他與幾位女性朋友的交往聯(lián)系，方健、王佩琴、易華等的真誠友誼，同樣給了雷鋒以親切的鼓勵和慰藉。小說中的雷鋒已經(jīng)不是不食人間煙火的偶像，而是生活在我們中間的朋友，具有歷久彌新的感染力，既可敬亦可親，既可感亦可學。正因為如此，一個平凡而又高尚的戰(zhàn)士形象真實持久地站在我們面前，他以對黨和祖國的無限忠誠，對事業(yè)的精益求精，對群眾的大愛情懷，集中反映出中華民族真、善、美的道德情操，成為一面永不褪色的旗幟，引領著億萬人前行。 　　

（作者系解放軍后勤學院一級教授、少將）

郭明義的幸福之路 　　

——讀《幸福就這么簡單》 　　

倪健民 　　

      在全國深入開展學雷鋒活動、大力弘揚雷鋒精神、促進社會主義核心價值體系建設之際，“當代雷鋒”郭明義的自傳式作品《幸福就這么簡單》應運而生。這對于進一步學習和宣傳郭明義的先進事跡和崇高精神，對于推動全國學雷鋒活動常態(tài)化、機制化，對于廣大職工群眾切實感受雷鋒精神實質(zhì)具有重要意義。 　　

      在《幸福就這么簡單》這本書的封面上，有這樣一段話：“他總看著別人，還需要什么；他總問自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血，都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡單，越彰顯簡單的偉大。”這是郭明義先進事跡的生動寫照。 　　

      《幸福就這么簡單》一書真實記錄了郭明義對于雷鋒精神的理解和實踐。全書共分四個部分，包括：當兵的我、平凡的日子、一路走來、心中的愛，全景展示了郭明義幾十年如一日的堅持和恒心。郭明義在平凡的工作崗位上書寫著不凡的篇章，在參加工作的30年時間里始終堅持著自己的“螺絲釘”之旅。在他的身上閃耀著精神力量的光輝，他不僅自己時刻為別人著想，為別人排憂解難，他的愛心、他的行為還深深地感染和觸動了身邊的人。在他無私奉獻精神的感召下出現(xiàn)了一批又一批學習雷鋒精神、踐行雷鋒精神的志愿者。這些志愿者組成了愛心團隊，所到之處給處境困難的人帶去了切實的幫助。郭明義的愛心和善舉出于摯誠，但有時不被別人理解。當別人以為他瘋了、傻了的時候，他嚴肅地提醒對方：你雖然有20年黨齡，但也許你已經(jīng)20年沒有看黨章了吧？當孩子問他為什么總能發(fā)現(xiàn)比自己家庭更困難的人的時候，他淡然地回答，只要心里有，就能看得見；當妻子責怪他對家庭照顧太少對別人關心太多的時候，他會略顯慚愧地回答，看到別人比我們更苦更難的時候，我總不能把頭扭過去，裝作沒有看見吧？他的這一句句反問往往將提問者問得啞口無言。所謂無欲則剛，如果一個人的心底是無私的，那么他腳下的路就是通途。 　　

      《幸福就這么簡單》一書點滴記錄了郭明義的每一件愛心小事，它沒有宏大的故事結構與華麗的文字描寫，只用真實的語言表達了郭明義自己的平凡感受。但他的光輝形象，卻躍然紙上。就像郭明義在自序中所說：“雷鋒的道路就是我的人生選擇，雷鋒的境界就是我的人生追求。” 　　

      在當今社會對于“幸福是什么？”這一話題展開熱烈討論的時候，《幸福就這么簡單》給出了擲地有聲的回答。細讀《幸福就這么簡單》，我們知道，郭明義總是發(fā)自內(nèi)心地去做每一件好事，他常說：“高舉雷鋒精神旗幟一路走來，千千萬萬人的愛心相隨始終支持著我鼓勵著我，讓我感受到這個時代的氣息，道德的力量。我之所以能夠這么長時間堅持下來，靠的就是這種信念?，F(xiàn)在大家宣傳我，并不意味著我多么崇高偉大，我只是一點點地去做自己認為應該做的事情。我想一個人最大的財富就是其精神上的富足，而這種精神上的富足就在于幫助別人走出困境。”這就是郭明義的幸福之路。助人為樂、安貧樂道，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是衡量一個人精神境界的重要標尺。對于郭明義來說，幸福似乎就圍繞在他的身旁，他的幸福之路走得踏踏實實。 　　

（作者系全國總工會副主席、書記處書記、黨組成員）

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